{"id":105,"date":"2016-06-10T17:36:22","date_gmt":"2016-06-10T15:36:22","guid":{"rendered":"http:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/?page_id=105"},"modified":"2020-04-11T11:27:43","modified_gmt":"2020-04-11T09:27:43","slug":"bonus-la-dame-sombre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/bonus-la-dame-sombre\/","title":{"rendered":"Bonus la dame sombre"},"content":{"rendered":"

La Dame Sombre<\/strong><\/p>\n

Image originale de la couverture
\n<\/span><\/a>
\n<\/strong>
\nLes sources d’inspirations:<\/p>\n

Luis Royo<\/strong><\/p>\n

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Mon premier roman a vraiment d\u00e9but\u00e9 avec un coup de coeur pour ces images. A partir de l\u00e0, je crois que mon imagination a beaucoup voyag\u00e9 ^_^<\/p>\n

La Mythologie celte<\/strong>
\nJ’ai essay\u00e9 de m’inspirer et d’introduire quelques \u00e9l\u00e9ments de cette culture dans mon roman. J’esp\u00e8re ne pas avoir fait d’erreur dans les r\u00e9f\u00e9rences que j’ai utilis\u00e9. La hi\u00e9rarchie et le nombreux de divinit\u00e9s celtiques est tr\u00e8s important et est une v\u00e9ritable source d’inspiration.<\/p>\n

Quelques divinit\u00e9s ou mythes:<\/p>\n

L’Ankou, h\u00e9raut de la mort:
\n\"\"
\nEn Bretagne, Ankou est le messager de la mort, qui vient enlever les \u00e2mes des d\u00e9funts. De m\u00eame que la mort peut frapper de multiples fa\u00e7ons, Ankou peut se manifester sous des formes diverses : il est tant\u00f4t un homme grand et mince, tant\u00f4t un squelette arm\u00e9 d’une faux et coiff\u00e9 d’un grand chapeau. On le voit parfois debout, d’autre fois mont\u00e9 sur une charrette remplie de pierres. A chaque fois qu’une \u00e2me est enlev\u00e9e, Ankou se d\u00e9barrasse d’une pierre. Le bruit d’une pierre qui roule par terre annonce ainsi son arriv\u00e9e.<\/p>\n

La d\u00e9esse Brigid:
\n\"\"
\nD\u00e9esse celte de la po\u00e9sie et de la magie. Fille de Dagda , elle avait deux s\u0153urs, \u00e9galement pr\u00e9nomm\u00e9es Brigid. L’une \u00e9tait d\u00e9esse de la m\u00e9decine, l’autre du travail des m\u00e9taux.<\/p>\n

Tuatha D\u00e9 Danann:
\nDieu et hommes descendant de la d\u00e9esse celte Dana. Les Tuatha furent bannis du ciel, car ils avaient appris les secrets de la magie. Ils d\u00e9cid\u00e8rent alors de s’\u00e9tablir en Irlande. Deux batailles d\u00e9cisives leur permirent d’expulser les Fir Bholg, qui habitaient avant eux le pays, puis d’an\u00e9antir leurs ennemis, les Formorii. Les Tuatha r\u00e9gn\u00e8rent sur l’Irlande jusqu’au jour o\u00f9 ils furent \u00e0 leur tour vaincus par les fils de Mil et chass\u00e9s dans les montagnes. Leurs rois les plus c\u00e9l\u00e8bres sont Lug et Nuada Airgetlam.<\/p>\n

La d\u00e9esse Dana:
\nDana est la d\u00e9esse primordiale des Tuatha D\u00e9 Danann, les \u00ab gens de la d\u00e9esse Dana \u00bb, c’est-\u00e0-dire les dieux des Celtes avant la christianisation de l\u2019\u00eele. Elle aussi appel\u00e9e Ana et Anu. Elle est la m\u00e8re de Dagda et de Lir. Elle serait \u00e0 l\u2019origine de l’installation de son peuple en Irlande, alors qu’il vivait dans les quatre \u00eeles au nord du Monde. C’est une triple divinit\u00e9.<\/p>\n

Le royaume des ombres:
\nC’est le nom que donnait les peuplades celtes au monde des cr\u00e9atures surnaturelles, des puissances mal\u00e9fiques et des \u00e2mes des morts. Lors de la f\u00eate de Samain, la porte de ce monde s’ouvre sur le monde des vivants.<\/p>\n

Goibhniu, Luchta et Creidhne:
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\nDans le tradition irlandaise, ces 3 dieux-artisans forgeaient et fa\u00e7onnaient les armes des Tuatha D\u00e9 Danann, Goibhniu est l’h\u00f4te du festin de l’autre monde, o\u00f9 il dispense un breuvage donnant l’immortalit\u00e9.<\/p>\n

Les pictes<\/strong>
\nIl me fallait un contexte pour mon histoire. Quand j’ai commenc\u00e9 \u00e0 me documenter sur les peuples celtes, mon attention a imm\u00e9diatement \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 par ce peuple dont on sait si peu de choses.<\/p>\n

Un peu d’histoire:<\/em>
\nOn ignore \u00e0 peu pr\u00e8s tout de l’origine des Pictes : leurs anc\u00eatres seraient venus du continent \u00e0 la fin de la pr\u00e9histoire, peut-\u00eatre au cours du Ier mill\u00e9naire avant J.-C.
\nLe nom Pictes signifierait litt\u00e9ralement \u00ab hommes peints \u00bb. Il fut attribu\u00e9 par les Britto-romains aux habitants des basses terres de l’\u00c9cosse actuelle pour une p\u00e9riode allant du IIIe si\u00e8cle jusqu’au milieu du IXe si\u00e8cle environ, pour les tribus \u00e9tablies au-del\u00e0 du mur d’Hadrien. Les relations avec Rome \u00e9taient belliqueuses puisque les peintures auxquelles ce qualificatif fait allusion \u00e9taient vraisemblablement des peintures de guerre<\/p>\n

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Pourtant, tout ou presque tout est myst\u00e9rieux en eux. Les historiens \u00e9cossais parlent volontiers de l'\u00a0\u00bb \u00e9nigme picte \u00ab\u00a0, et l’imagination populaire brode sur ce th\u00e8me jusqu’aux limites de la science-fiction, au point qu’on a pu parler de \u00a0\u00bb pictomanie \u00a0\u00bb avec tous les exc\u00e8s que ce genre de passion comporte. Nous ignorons quelle langue ils parlaient ou leurs origines r\u00e9elles.
\nLes Pictes ont laiss\u00e9 d’abondants monuments arch\u00e9ologiques, dont l’interpr\u00e9tation est difficile, faute de datation pr\u00e9cise. Ce sont essentiellement des pierres dress\u00e9es, couvertes de figures grav\u00e9es, les unes g\u00e9om\u00e9triques (y compris des croix apr\u00e8s la christianisation), les autres figuratives, quadrup\u00e8des, oiseaux, chaudrons, chariots \u00e0 roues. Ces pierres, dites \u00a0\u00bb symboliques \u00ab\u00a0, avaient sans doute une valeur religieuse, peut-\u00eatre fun\u00e9raire, sans qu’on soit en mesure de l’affirmer
\nTout aussi myst\u00e9rieuses sont les inscriptions, en alphabet \u00a0\u00bb ogamique \u00a0\u00bb (syst\u00e8me d’encoches grav\u00e9es sur la pierre d’apr\u00e8s l’alphabet latin) qui donnent des mots incompr\u00e9hensibles et impronon\u00e7ables tels que ATTOCUHETTS AHEHHTANN HCCVVEVV NEHHTONS ou BESMEQQNANAMMOVVEZ. S’agit-il d’un langage cod\u00e9, ou de symboles \u00e9sot\u00e9riques non litt\u00e9raux, cela aussi nous l’ignorons<\/p>\n

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C’est le moine anglais B\u00e8de, au VIe si\u00e8cle, qui parle des Pictes avec le plus de d\u00e9tails, mais, de par son origine m\u00eame, il les d\u00e9crit \u00a0\u00bb de l’ext\u00e9rieur \u00a0\u00bb et sans exc\u00e8s de sympathie. Il affirme, ce que nous savons aussi par d’autres sources, que chez eux la succession de la royaut\u00e9 se faisait non pas de p\u00e8re en fils, mais par filiation f\u00e9minine: syst\u00e8me original qui faisait le plus souvent du neveu le successeur de l’oncle, au d\u00e9triment des fils. On con\u00e7oit que les rivalit\u00e9s aient \u00e9t\u00e9 fr\u00e9quentes, et aussi les assassinats entre cousin
\nUne autre cons\u00e9quence du syst\u00e8me \u00e9tait que, les filles et soeurs de rois \u00e9pousant fr\u00e9quemment des chefs \u00e9trangers, la royaut\u00e9 picte \u00e9tait ainsi transmise \u00e0 des fils de princes d’autres pays: le r\u00e9gime de transmission matrilin\u00e9aire frappait les \u00e9trangers et continue \u00e0 fournir mati\u00e8re \u00e0 d’abondantes discussions entre les ethnologues d’aujourd’hui<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Dame Sombre Image originale de la couverture Les sources d’inspirations: Luis Royo Mon premier roman a vraiment d\u00e9but\u00e9 avec un coup de coeur pour ces images. A partir de l\u00e0, je crois que mon imagination a beaucoup voyag\u00e9 ^_^ La Mythologie celte J’ai essay\u00e9 de m’inspirer et d’introduire quelques Read More…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-105","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":251,"href":"https:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/105\/revisions\/251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editionsdupetitcaveau.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}